Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — это двунадесятый праздник, в который Православная Церковь вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории (Мф. 21).
Покаянная Четыредесятница заканчивается и сразу же за ней следует Лазарева суббота – во всех отношениях особый день.
Велик Промысл Божий о человеке, всё делает Господь ради нашего спасения, но как же часто мы ропщем, как скорбим, когда воля Творца не совпадает с нашими представлениями о том, как всё в нашей жизни должно быть. Иеромонах Никодим (Бекенев) на очередной Пастырской встрече много времени уделил беседе о том, как не скорбеть в самых сложных жизненных обстоятельствах, как смиряться, как научиться доверять Богу.
Отличительная черта современной жизни – слабость человеческой воли. У этой душевной слабости есть, в частности, две причины: легкость жизни и распущенность страстей. Сегодня легкость жизни обусловлена развитием комфорта, а распущенность страстей вызвана легкостью жизни. 60 лет назад жизнь была тяжелой и трудной. Большинству людей приходилось упорно бороться, чтобы выжить. 100 лет назад умирал тот, кто не боролся. Детям приходилось быстро становиться взрослыми. Десятилетний ребенок раньше был гораздо более жизнестойким и взрослым, чем двадцатилетние в наши времена. Раньше людям приходилось прилагать огромные усилия, чтобы получить то, что нам достается сегодня очень легко. А тогда ничего не давалось легко. Суровая жизнь требовала мужества.
Многие духоносные люди, святые отцы, считают, что ответы в Евангелии есть на любой вопрос. И если мы не находим эти ответы, то это наша проблема и наша внутренняя слепота. Поэтому надо пойти по самому простому пути.
Рождество Христово – это история бесконечной любви со стороны Бога к Его людям. Вторая ипостась Святой Троицы воплотилась и пришла в мир, чтобы спасти людей и возвести их к Себе. В этом заключается духовный смысл праздника Рождества.
Что сказать о чудесах? Мне кажется, современные христиане помешаны на чудесах. Все потому, что они не верят в Бога, для многих чудеса – доказательство бытия Бога, в котором они сомневаются.
Как правильно приносить исповедь, что делать, если приходится каждый раз каяться в одних и тех же грехах. Что делать, если священник накладывает епитимью. На эти и другие актуальные вопросы отвечает насельник Сретенского монастыря.
Вера моя видит Тебя, Господи, так же как рождённое видит родителя своего. Вера моя слышит Тебя, Господи, так же как рождённое слышит родителя своего.
Бог во мне видит и слышит Бога в Тебе. Бог не сотворяется, Бог рождается.
Все мы слышали известную притчу о двух должниках – в том числе и сегодня в храме. Она очень актуальна для нашего времени.